河南桧的典籍故事 圆柏称桧，自古已然。桧，古一名栝(gua音刮)。公元之前，我国古籍中便有桧(圆柏)的公布、利用、栽培的记载。3000多年前，中原、淮扬、江汉等地圆柏多有著名的大材，西周分封的诸候国中，便有因之将圆柏作为国名，称为"桧"(《诗·桧风》)。五帝尧舜之时，上之所求于下谓下赋，下之所纳于上谓之贡。夏禹王有功于世，其子启所建立的工国历史上**朝代(奴隶制国家)即制订"夏后氏五十而贡"的租赋制度。荆扬之贡中，便有"椿干栝柏"(《诗·夏书·禹贡》)。栝，指导的就是桧，即现在所称的圆柏。同时，通过形态观察，古代对于桧、柏、枞、松这些针叶树种都能予以区别。桧，不仅"性能耐寒，其材大，可为舟及棺椁"(《诗·卫风·竹竿》)，而且，"其枝叶乍桧乍柏，一枝之间屡变"，已经清楚地知道圆柏的叶，幼树时为针刺叶，随着树龄的增长，针叶逐渐被鳞片所代替。
在柏科植物中，我国特产的圆柏不仅老干枯荣，寿高千古，且南北皆生，四海为家。无论以其生长特征和顽强的生命力，还是以其"经霜不坠地，岁寒无异心"的高尚吉祥象征，都早已形成在庭宇、殿堂、祠庙、陵园栽植的传统。安徽江淮各地亦有悠久的栽培历史。南宋陆游撰《老学庵笔记》载，毫州太清宫多桧树,"桧花开时蜜蜂飞集其间,不可胜数。作蜜极香，而带微苦，谓之桧花蜜"。在欧阳修笔下,苍桧成毫州独特景物，"古郡谁云毫陋邦,蜂采桧花村落香"，宋元佑六年(1091)欧阳修门生苏东坡知颍州，为官之余还考察了桧树，写下纪实性的诗:"汝阴有老桧，处处屯苍山。地连丹砂井，物化青牛君。时有再生枝，还作左纽纹。王孙有古意，书室延清芬。应邻四孺子，不坠凡木群。体备松柏姿，气含芝术熏。初扶鹤立骨，未出龙缠筋……"历史曾传闻亳州老君观，颍州(汝阴)灵坛观有老桧枯而再生。又相传亳州太清宫有八桧，八桧为老子手植，根株枝干皆左扭，但今都寿终谢世，踪迹全无。不过淮北和江南仍存有若干古桧。
